اگر کسی از یک برج بزرگ بیفتد، طبیعی است که تکه تکه می شود. لذا بی دلیل نیست بزرگان، اعاظم و عرفای ما، خصیصین حضرت حق دائم در اضطراب، ناله و فغان هستند. برای اینکه مواظب هستند ولو به لحظه ای غافل نشوند که در غیر این صورت دیگر سقوط کرده اند.

آنچه درپی می آید گزیده ای از سخنرانی درس اخلاق آیت الله قرهی رئیس مدرسه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه است که در آن پیرامون رابطه انسان با خدا و ویژگی بندگان خالص حضرت حق سخن گفته شده است.
پرونده سفید و بدون عمل مخلصین!
ذوالجلال و الاکرام وقتی سر عظمایش یعنی اخلاص را به بندگان خاص می دهد، این سر بین خودش و آن بندگان خاصش از همه جهات باقی می ماند. طوری که فرمودند: ذوالجلال والاکرام از حال اخلاص آنها به وجد می آید، آن گونه که آنها را برای خود برمی گزیند و حتی پرونده اعمالشان را هم خود می داند و خود. هیچ ملکی از پرونده خاصان حضرت حق، یعنی مخلصین ( به فتح لام )عالم باخبر نمی شود. طوری که حسب روایت، پرونده آنها فردای قیامت، صورت سفیدی دارد.

در باب عشق و عشق بازی بین حضرت حق، ذوالجلال والاکرام و بندگان خاصش، آن قدر سر است که خود این عشق بازی هم سر است. هیچ کس از محتوای جریان حب بندگان به خدا و حب پروردگار عالم به بندگان خاصش یعنی مخلصین عالم خبر ندارد.

حضرت امام جعفر صادق(ع) به مفضل بن صالح می فرمایند: «ان لله عباداً عاملوه بخالص من سره فعاملهم بخالص من بره فهم الذین تمر صحفهم یوم القیامه فرغاً و اذا وقفوا بین یدیه تعالی ملأها من سر ما أسروا الیه»(1) مفضل بن صالح می گوید: «فقلت یا مولای و لم ذلک» و حضرت در جوابش می فرمایند: «فقال أجلهم أن تطلع الحفظه علی ما بینه و بینهم». این یکی از روایات بسیار شیرین و عجیب است که علت عشق پروردگار عالم به بندگان خاص خودش را بیان می فرماید، سری که حضرت صادق(ع) تبیین می فرمایند و به قدری زیباست که به تعبیر سلطان العارفین، سلطان آبادی بزرگ (اعلی الله مقامه الشریف) می فرمایند: جز عشق بازی بین بندگان خاص خدا و حضرتش چیز دیگری نیست.

می فرمایند: «ان لله عبادا» برای خدا بندگانی است که فقط و فقط خالصانه با حضرت حق برخورد می کنند. عملشان و معامله شان با پروردگار عالم فقط خالصانه است «عاملوه بخالص من سره» آن قدر خالص و عالی که فقط خدای متعال می داند. «عاملوه بخالص من سره»، «من سره» یعنی فقط وفقط خدا می داند؛ چون روایتی را خواندیم که پیامبر(ص) فرمودند: اخلاص، سری از اسرار حضرت حق است که پروردگار عالم فقط به بندگانی مرحمت می کند که آنها برای خودش هستند.

اینها که این گونه خالصانه عمل می کنند که جز حضرت حق کسی از عمل آنها خبر ندارد، آن قدر به پروردگار عالم عشق می ورزند که آیت الله بهاری همدانی (اعلی الله مقامه الشریف) ذیل این مبانی اخلاص، در تعبیر زیبایی بیان فرمودند: آن قدر به پروردگار عالم عشق می ورزند که دوست ندارند عملشان را غیر از حضرت حق کسی بداند.

آنها آنقدر به ذوالجلال والاکرام عشق می ورزند که حتی به جایی می رسد با این که ملک می نویسد، ملک هم دیگر مطلع نیست. به قول آن مرد عظیم الشأن و الهی، ملامحسن فیض کاشانی دیگر دوست ندارند حتی ملک از اعمال خالص آنها باخبر باشد؛ یعنی احساس می کنند وجود ملک بین خودشان و حضرت حق حائل است. آنها حتی حائل نمی خواهند. آنقدر در اخلاص پیش می روند که نه تنها دوست ندارند هیچ بنده ای از بندگان خدا از اعمال آنها باخبر باشد، حتی دوست ندارند ملکان مقرب حضرت حق از اعمال آنها باخبر باشند- خیلی حرف عجیبی است- دلیل این است که پروردگار عالم به واسطه سری که به آنها داده (یعنی اخلاص)، آنها هم سر نگهدارند و به جایی می رسند که پروردگار عالم هم اجر و مزد خالص می دهد؛ یعنی مقابله به مثل می شود، اینها خالص عمل می کنند، خدا هم خالصانه مرحمت می کند «فعاملهم یخالص من بره» خدا هم آنچنان نیکو و زیبا خالصانه با آنها برخورد می کند که فردای قیامت که نامه های اعمال و پرونده ها را به دست افراد می دهند و معمولاً پرونده ها پر از خوبی ها و بدی ها است «فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره و من یعمل مثقال ذره شراً یره» (زلزال/8)، پرونده این ها سفید سفید است، خالی است «یوم القیامه فرغا» چیزی در آن نیست، گویا فارغ شده از هیچ است، خبری در آن نیست.

.........

به گزارش جهان، غلامعلی حداد عادل ظهر جمعه در جلسه جبهه متحد اصولگرایان در حسینیه حضرت جوادالائمه (ع) اصفهان اظهار داشت: انتخابات نباید به صحنه غیر اخلاقی و تهمت زدن و بد گفتن درباره رقیب تبدیل شود.

وی افزود: مجلس، مجمع نمایندگان مردم است که در سراسر کشور با رای مردم مستقیم ملت انتخاب می‌شود و مردم با انتخاب نمایندگان مجلس در قانون‌گذاری سهیم می‌شوند.

انتخابات یعنی تصمیم‌گیری ملت برای کشور

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: انتخابات به معنای تصمیم‌گیری ملت برای کشور است و انتخابات مجلس، مظهر اراده ملت است و مجلس، یک ایران کوچک است که  از هر شهرستانی، نمایندگان دور هم جمع می‌شوند و برای مصلحت کشور تصمیم‌گیری می‌کنند.

وی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس هفتم ادامه داد: رهبر فرزانه انقلاب کار مجلس را به ریل‌گذاری تشبیه کردند که حرکت و مسیر قوه مجریه را مشخص می‌کند و قوه مجریه بر روی مسیری که مجلس با قانون‌گذاری مشخص کرده حرکت می‌کند و در نظام اسلامی ما، وظیفه قانون‌گذاری بر عهده یک قوه بوده و اجرا بر عهده قوه دیگر است و از آنجا که مجری در هر امری درگیر مسائل اجرایی است و فرصت کارشناسی و فراغت ندارد بنابراین این کار به مجلس واگذار شده است.

حداد عادل نقش مجلس نیرومند و مستقل را در حفظ کشور از خطرهای بزرگ و بسیار پر اهمیت دانست و گفـت: زمانی که مجلس در مقابل تهدیدی بایستد به طور یقین ملت در مقابل آن تهدید ایستاده است.

انقلاب اسلامی ایران کودتا نبود

وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود انقلاب اسلامی را یک انقلاب مردمی ذکر کرد و ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران یک کودتا نبود و از خارج از کشور هدایت نمی‌شد و مردم به صورت خودجوش وارد میدان شدند و حرفشان را مطرح کردند و با تقدیم شهید و تحمل مشکلات و گرفتاری و با تقدیم جان و مال خود، این انقلاب را به ثمر رساندند و آنچه انقلاب را نیرومند ساخت همین مردم در صحنه بود

بخش دیگری از صحبت‌های خود انقلاب اسلامی را یک انقلاب مردمی ذکر کرد و ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران یک کودتا نبود و از خارج از کشور هدایت نمی‌شد و مردم به صورت خودجوش وارد میدان شدند و حرفشان را مطرح کردند و با تقدیم شهید و تحمل مشکلات و گرفتاری و با تقدیم جان و مال خود، این انقلاب را به ثمر رساندند و آنچه انقلاب را نیرومند ساخت همین مردم در صحنه بود.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی انتخابات را فرصتی برای حضور در صحنه و تجدید عهد با انقلاب، امام (ره) و رهبری دانست و با تاکید بر اینکه باید این فرصت را غنیمت شمرد، افزود: حضور در صحنه‌های انقلاب منحصر به انتخابات نیست اما انتخابات یک صحنه حساس و تعیین کننده است و مردم ایران با بصیرتی که آموزگارش رهبر معظم انقلاب است در تمامی صحنه‌ها حضور دارند و حضور مردم در تظاهرات مردمی 9 دی نشان داد که این مردم مصمم‌تر از گذشته هستند و با آن حرکت خودجوش و ضدانقلابی خود سیل‌آسا به خیابان ریختند.

مشاور عالی مقام معظم رهبری گفت: انقلاب اسلامی ایران پس از 33 سال یک کارنامه درخشانی از خود در اداره حکومت و تشکیل حکومت دینی بر جای نهاد.

حداد عادل ادامه داد: جوانان خود می‌دانند این انقلاب چه برکتی به کشور ما داده و با نگاه به منطقه و جهان و وضعیت حاکم بر کشورها، تمام مسائل را تجزیه و تحلیل می‌کنند و اینکه جوانان در صحنه هستند به این خاطر است که همه مسائل را می‌فهمند و درک می‌کنند.

انگلیس با استفاده از BBC سعی می‌کند درباره انقلاب مستندسازی کند

وی در ادامه به توطئه‌های انگلیس با بهره‌گیری از شبکه ماهواره‌ای بی.بی.سی برای تغییر اذهان عمومی مردم اشاره کرد و گفت: دولت انگلیس با بهره‌مندی از شبکه بی.بی.سی سعی می‌کند که

درباره انقلاب مستندسازی و سریال‌سازی کند . انگلستان در طول تاریخ جز توطئه هدفی را دنبال نمی‌کرده و رهایی از سلطه انگلستان و آمریکا به برکت شجاعت و تقوای امام خمینی (ره) و خیزش مردم بود و همه‌می‌دانند که رهبر معظم انقلاب در مقابل فشارها کوتاه نمی‌آیند.

.......http://www.jahannews.com/vdcja8e8iuqeymz.fsfu.html

اگر کسی از یک برج بزرگ بیفتد، طبیعی است که تکه تکه می شود. لذا بی دلیل نیست بزرگان، اعاظم و عرفای ما، خصیصین حضرت حق دائم در اضطراب، ناله و فغان هستند. برای اینکه مواظب هستند ولو به لحظه ای غافل نشوند که در غیر این صورت دیگر سقوط کرده اند.

آنچه درپی می آید گزیده ای از سخنرانی درس اخلاق آیت الله قرهی رئیس مدرسه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه است که در آن پیرامون رابطه انسان با خدا و ویژگی بندگان خالص حضرت حق سخن گفته شده است.
پرونده سفید و بدون عمل مخلصین!
ذوالجلال و الاکرام وقتی سر عظمایش یعنی اخلاص را به بندگان خاص می دهد، این سر بین خودش و آن بندگان خاصش از همه جهات باقی می ماند. طوری که فرمودند: ذوالجلال والاکرام از حال اخلاص آنها به وجد می آید، آن گونه که آنها را برای خود برمی گزیند و حتی پرونده اعمالشان را هم خود می داند و خود. هیچ ملکی از پرونده خاصان حضرت حق، یعنی مخلصین ( به فتح لام )عالم باخبر نمی شود. طوری که حسب روایت، پرونده آنها فردای قیامت، صورت سفیدی دارد.

 

در باب عشق و عشق بازی بین حضرت حق، ذوالجلال والاکرام و بندگان خاصش، آن قدر سر است که خود این عشق بازی هم سر است. هیچ کس از محتوای جریان حب بندگان به خدا و حب پروردگار عالم به بندگان خاصش یعنی مخلصین عالم خبر ندارد.

حضرت امام جعفر صادق(ع) به مفضل بن صالح می فرمایند: «ان لله عباداً عاملوه بخالص من سره فعاملهم بخالص من بره فهم الذین تمر صحفهم یوم القیامه فرغاً و اذا وقفوا بین یدیه تعالی ملأها من سر ما أسروا الیه»(1) مفضل بن صالح می گوید: «فقلت یا مولای و لم ذلک» و حضرت در جوابش می فرمایند: «فقال أجلهم أن تطلع الحفظه علی ما بینه و بینهم». این یکی از روایات بسیار شیرین و عجیب است که علت عشق پروردگار عالم به بندگان خاص خودش را بیان می فرماید، سری که حضرت صادق(ع) تبیین می فرمایند و به قدری زیباست که به تعبیر سلطان العارفین، سلطان آبادی بزرگ (اعلی الله مقامه الشریف) می فرمایند: جز عشق بازی بین بندگان خاص خدا و حضرتش چیز دیگری نیست.

می فرمایند: «ان لله عبادا» برای خدا بندگانی است که فقط و فقط خالصانه با حضرت حق برخورد می کنند. عملشان و معامله شان با پروردگار عالم فقط خالصانه است «عاملوه بخالص من سره» آن قدر خالص و عالی که فقط خدای متعال می داند. «عاملوه بخالص من سره»، «من سره» یعنی فقط وفقط خدا می داند؛ چون روایتی را خواندیم که پیامبر(ص) فرمودند: اخلاص، سری از اسرار حضرت حق است که پروردگار عالم فقط به بندگانی مرحمت می کند که آنها برای خودش هستند.

اینها که این گونه خالصانه عمل می کنند که جز حضرت حق کسی از عمل آنها خبر ندارد، آن قدر به پروردگار عالم عشق می ورزند که آیت الله بهاری همدانی (اعلی الله مقامه الشریف) ذیل این مبانی اخلاص، در تعبیر زیبایی بیان فرمودند: آن قدر به پروردگار عالم عشق می ورزند که دوست ندارند عملشان را غیر از حضرت حق کسی بداند.

آنها آنقدر به ذوالجلال والاکرام عشق می ورزند که حتی به جایی می رسد با این که ملک می نویسد، ملک هم دیگر مطلع نیست. به قول آن مرد عظیم الشأن و الهی، ملامحسن فیض کاشانی دیگر دوست ندارند حتی ملک از اعمال خالص آنها باخبر باشد؛ یعنی احساس می کنند وجود ملک بین خودشان و حضرت حق حائل است. آنها حتی حائل نمی خواهند. آنقدر در اخلاص پیش می روند که نه تنها دوست ندارند هیچ بنده ای از بندگان خدا از اعمال آنها باخبر باشد، حتی دوست ندارند ملکان مقرب حضرت حق از اعمال آنها باخبر باشند- خیلی حرف عجیبی است- دلیل این است که پروردگار عالم به واسطه سری که به آنها داده (یعنی اخلاص)، آنها هم سر نگهدارند و به جایی می رسند که پروردگار عالم هم اجر و مزد خالص می دهد؛ یعنی مقابله به مثل می شود، اینها خالص عمل می کنند، خدا هم خالصانه مرحمت می کند «فعاملهم یخالص من بره» خدا هم آنچنان نیکو و زیبا خالصانه با آنها برخورد می کند که فردای قیامت که نامه های اعمال و پرونده ها را به دست افراد می دهند و معمولاً پرونده ها پر از خوبی ها و بدی ها است «فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره و من یعمل مثقال ذره شراً یره» (زلزال/8)، پرونده این ها سفید سفید است، خالی است «یوم القیامه فرغا» چیزی در آن نیست، گویا فارغ شده از هیچ است، خبری در آن نیست.

ادامه مطلب...